يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ ٱلصَّـٰدِقِينَ

  ေအာက္ေဖၚျပပါအခ်က္အလက္မ်ားသည္အြမၼေသမုဟမၼဒီယဟ္(တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)၏ေနာက္လိုက္အြမၼသ္သားမ်ား) ၏ထူးျခားခ်က္မ်ားျဖစ္ပါသည္။ (၁)သုံ့ပန္းပစၥည္းမ်ားဟလာလ္ျဖစ္ျခင္း၊ (၂)ကမာၻေျမတစ္ျပင္လံုးနမာဇ္ဖတ္ပိုင္ခြင့္ရွိျခင္း၊ (၃)နမာဇ္၏အတန္းမ်ားသည္ေကာင္ကင္တမန္မ်ား၏တန္းစီပံုကဲ့သို့ျဖစ္ျခင္း၊ (၄)သီးျခားေအဗာဒသ္၀တ္ျပဳမွုတစ္ခုအတြက္ဂ်ဴမၼအဟ္ေန့(ေသာျကာေန့)ကိုသတ္မွတ္ေပးေတာ္မွုျခင္း၊ (၅)ဂ်ဴမၼအဟ္ေန့တြင္ဒိုအာကဗူလ္ျဖစ္ေသာအခ်ိန္တစ္ခ်ိန္ပါရွိျခင္း၊ (၆)ရုိဇာဟ္ဥပုသ္ေစာင့္ထိန္းရန္အတြက္စဟ္ရီစားေသာက္ျခင္းကိုခြင့္ျပဳေတာ္မွုျခင္း၊ (၇)ရမ္ဇာန္လျမတ္ ္္ ၌ကဒရ္ညဥ့္ျမတ္ကိုခ်ီးျမွင့္ေတာ္မွုျခင္း၊ (၈)မွားယြင္းမွုဘက္သို့ ၀ပ္စ္၀စဟ္(ဖ်ားေယာင္ျမဴဆြယ္မွု)ျဖစ္ျခင္းႏွင့္ေမ့ေလ်ာ့ျခင္းတို့ေျကာင့္ဂိုနဟ္အျပစ္မထိုက္ျခင္း၊  (၉)ခဲယဥ္းခက္ခဲေသာအမိန့္ေတာ္မ်ားကိုပလပ္ေတာ္မွုျခင္း၊ (၁၀)ရုပ္ပံုဓါတ္ပံုရိုက္ဆြဲျခင္းကို(ဟရာမ္)တားျမစ္ေတာ္မွုျခင္း၊ (၁၁)(အစ္ဂ်္မာေအအြမၼသ္) ေခၚပညာရွင္မ်ား၏တစ္ညီတစ္ညြတ္တည္းဆံုးျဖတ္ျခင္းသည္သာသနာေတာ္၏အေထာက္အထားျဖစ္ျခင္း၊ ၄င္တို့၏ဆံုးျဖတ္ခ်က္သည္မွားယြင္းသံသယျဖစ္ဖြယ္ရာမရွိျခင္း၊ (၁၂)အကိုင္အလက္(သေဘာေဆာင္သည့္အခ်က္အလက္)မ်ားျဖင့္သာ

အေမး - ရွဳိက္သြာန္၏ဘြဲ ့အမည္ကိုေဖာ္ျပပါ၊၊ အေျဖ - ရွိက္ခ္နဂ်္ဒီျဖစ္ပါသည္။ ( ကရီမြလ္လိုဂါသ္က်မ္း၊စာ-၁၀၁) အေမး -မိုးေကာင္ကင္ခုႏွစ္ထပ္၌ရွဳိက္သြာန္၏မွာ မည္သို့တြင္ခဲ့သနည္း။ အေျဖ -အလႅာမဟ္စမရ္ကန္ဒီသခင္က ကရွ္ဖြလ္ပယာန္က်မ္းတြင္ ကအ္ေဗအအ္ဗါးရ္သခင္၏ေရ၀ါယသ္ကိုဆင့္ျပန္ခဲ့သည္။ ရွဳိက္သြာန္၏အမည္သည္မိုးေကာင္ကင္ ပထမထပ္၌....... (عابد) ဒုတိယထပ္၌...... (زاهد) တတိယထပ္၌..... (عارف) စတုတၳထပ္၌...... (ولى) ပဥၥမထပ္၌........ (تقى) ဆဠမထပ၌...... (خازن) သတၱမထပ္၌ (عزازيل) ဟုအမည္တြင္ခဲ့ပါသည္။ ေလာင္ေဟမဟ္ဖူဇ္တြင္မူ ( ا بليس) အိဗ္လီစ္ဟုေရးသားထားေလသည္။ (ဂ်မလ္က်မ္း၊စာ-၄၊အတြဲ-၁) အေမး -ရွိဳက္သြာန္သည္အရ္ရွ္ပလႅင္ေတာ္အားႏွစ္ေပါင္းမည္မွ်သြ၀ါးဖ္ျပဳလုပ္ခဲ့သနည္း။ အေျဖ -ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေသာင္းေလေထာင္ အေမး -ရွဳိက္သြာန္၏သားစဥ္ေျမးဆက္မည္သို့ေပါက္ဖြားျကသနည္း။ အေျဖ -ဟဇရသ္မိုဂ်ာဟစ္သခင္ကမိန့္ေတာ္မူသည္မွာ-အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ရွဳိက္သြာန္ညာဖက္ေပါင္တြင္(အဖို)တန္ဆာႏွင့္ဘယ္ဖက္ေပါင္တြင္(အမ)တန္ဆာ ဖန္ဆင္းေပထားသည္။ေန့စဥ္ရွဳိက္သြာန္သည္ေပါင္ႏွစ္ဖက္ကုိထိကပ္ေစျပီးဆက္ဆံမွုျပဳသည္၊ေန့စဥ္ေန့တိုင္းဥ(၁၀)လံုးက်စီ ဥ (အု)သည္ ဥတိုင္းဥတိုင္း ရွဳိက္သြာန

 ရမ္ဇြာန္လတြင္ အိရွာ ဖရဇ္နမားဇ္နွင့္ စြႏၷသ္နမားဇ္မ်ားအၿပီးတြင္ သရာဝီးဟ္နမားဇ္ ရကအသ္(၂၀)ဖတ္ၿခင္းသည္ မုစ္လင္မ္အမ်ဳိးသားအမ်ဳိးသမီးတုိင္းအေပၚ စြႏၷသိမုအကၠဒဟ္ၿဖစ္သည္ ။ (ဒြရ္ေရမုခ္သားရ္ တြဲ ၂ စာ ၄၃ ၊၄၄ ) အမ်ဳိးသားမ်ားအတြက္ သရာဝီဟ္နမားဇ္အား ဂ်မာအသ္နွင့္တကြဖတ္ၿခင္းသည္ စြႏၷေသကိဖာရဟ္ၿဖစ္သည္ ။ သုိ ့ၿဖစ္ေပရာ အကယ္၍ ရပ္ကြက္သားတခ်ဳိ ့သည္ ရပ္ကြက္ဗလီတြင္ သရာဝီးဟ္နမားဇ္ကုိ ဂ်မာအသ္နွင့္ဝတ္ၿပဳေနၾကၿပီး တခ်ဳိ ့ကမူ ဗလီ၌ ဝတ္မၿပဳပဲ မိမိအိမ္၌သာဝတ္ၿပဳခဲ့ေသာ္ ထုိသုိ ့ အိမ္မွာဝတ္ၿပဳလုိက္ၿခင္းၿဖင့္ စြႏၷသ္အထေၿမာက္သြားေပမည္ ။ သုိ ့ေသာ္ ဗလီတြင္ဖတ္ေသာစဝါးဗ္ နွင့္ ဂ်မာအသ္နွင့္ဖတ္ၿခင္း၏ စဝါးဗ္အားရရွိမည္မဟုတ္ေပ ။ အကယ္၍ ရက္ကြက္သားတုိ ့သည္ ရက္ကြက္ဗလီ၌ပင္ သရာဝီဟ္နမားဇ္အား ဂ်မာအသ္နွင့္ ဝတ္ၿပဳၿခင္းမၿပဳပါမူ ထုိရပ္ကြက္သားအားလုံးတုိ့သည္ စြႏၷသ္ကုိလြတ္သည့္အၿပစ္ကုိ ခံၾကရမည္ၿဖစ္သည္ ။ (ရွာမီတြဲ ၂ ၊ စာ ၄၅ ) အကယ္၍ အိမ္၌ ပုဂၢဳိလ္တခ်ဳိ ့ေပါင္း၍ ဂ်မာအသ္နွင့္ သရာဝီးဟ္ နမားဇ္ဝတ္ၿပဳလို္က္ပါမူ စြႏၷသ္အထေၿမာက္သြားေပမည္ ။ သုိ ့ေသာ္ ဗလီတြင္ဖတ္သည့္ စဝါးဗ္ရရွိမည္မဟုတ္ေပ ။ (ရွာမီ တြဲ ၂ စာ ၄၅ ) သရာဝီဟ္နမားဇ္ ရကအသ္(၂၀)အား စလာမ္ ဆယ္ခုနွင္

  နီယသ္....   ရုိဇာဟ္ေစာင့္ထိန္းရာတြင္နီယသ္ျပဳျခင္းသည္အလြန္အေရးျကီးလွေပသည္၊၊ နီယသ္ျပဳရာတြင္ႏွုတ္ျဖင့္ရြတ္ဆိုမွ ပိုင္သည္မဟုတ္ စိတ္ျဖင့္ရည္မွတ္လွ်င္လည္ လံုေလာက္၏။ နွုတ္ျဖင့္နီယသ္ျပဳႏိုင္လွ်င္ပို၍ေကာင္း၏။ႏွုတ္ျဖင့္ဆိုျခင္းမျပဳဘဲစိတ္ထဲ ၌ပင္နီယသ္ျပဳျခင္းျဖင့္မည္သို့မွ်ခ်ိဳ့ယြင္းခ်က္မရွိေခ်။ ''ရိုဇဟ္'' ပ်က္ေစေသာအခ်က္မ်ား ''ရိုဇဟ္''ပ်က္ေစေသာအခ်က္မ်ားမွာ နွစ္မ်ိဳးရိွ၏။ တစ္မ်ိဳးမွာ - ''ရိုဇဟ္'' ပ်က္၍ ထိုရက္အစား ကဇြာ(၁)ရက္သာျပန္ျဖည့္ရ၏။ ဒုတိယ တစ္မ်ိဳးမွာ ''ရိုဇဟ္''ပ်က္၍ ကဇြာျဖည့္ရမည့္အျပင္ ကဖၹာရာဟ္လည္း ထိုက္၏။ ေအာက္ပါအခ်က္မ်ားျဖင့္ ''ရိုဇဟ္'' ပ်က္၍ ကဇြာသာျဖည့္ရ၏။ (၁) ''ဆိြယာမ္''ေစာင့္ထိန္းေသာသူ၏ ပါးစပ္အတြင္းသို့ အျခား သူတစ္ဦးဦးက စားစရာ တစ္ခုခု အတင္းထိုးထည့္၍ လည္ေခ်ာင္း အတြင္းဝင္သြားျခင္း၊ (၂) ''ဆိြယာမ္''ေစာင့္ထိန္းထားေျကာင္း သတိရိွလ်က္နွင့္ ပလုပ္က်င္း ေနစဥ္ ရည္ရြယ္ခ်က္မရွိဘဲလည္ေခ်ာင္း အတြင္း ေရဝင္သြားျခင္း၊ (၃) အန္ထြက္လာေသာ အန္ဖတ္မ်ားကို ျပန္လည္မ်ိဳခ်ျခင္း၊ (၄) လက္ထိုး၍ ပါးစပ္အျ

ကမာၻဦးစလူသားဖခင္ျကီးတမန္ေတာ္အာဒမ္(အ)သခင္မွေနာက္ဆံုးတမန္ေတာ္ခ်ဳပ္မုိဟမၼဒ္(ဆြ)ထိ တမန္ေတာ္မ်ား ၏ဗီဇေတာ္မ်ားအနက္အလြန္ထင္ရွားေပၚလြင္လွသည့္မုတ္ဆိတ္ႏွင့္ပါးသိုင္းေမႊးထားျခင္းသည္ကိယာမသ္ကမာၻပ်က္မည့္ေန့တိုင္ အစၥလာမ္သာသနာေတာ္၏မည္သို့ေသာက်င့္စဥ္တစ္ရပ္ျဖစ္ေျကာင္းကိုမုစ္လင္မ္မ်ားသိရွိျကရန္အလြန္အေရးျကီးလွေပသည္။ အခ်ိဳ ့မုစ္လင္မ္မ်ားသည္မုတ္ဆိတ္ထားျခင္းကို-----အာရဗ္ယဥ္ေက်းမူဟူ ၍လည္ေကာင္း၊အေနာက္တိုင္းယဥ္ေက်းမူတစ္ရပ္ဟူ ၍လည္ေကာင္း၊ေလာကီေရးရာမ်ားကိုစြန့္ကာ တရားက်င့္ျကံအားထုတ္ေန ၍မအားလပ္သည့္အတြက္ မရိတ္ဘဲမုတ္ဆိတ္ထားေနျခင္းဟူ ၍လည္ေကာင္း စသည္ကဲ့ သို့တလြဲတေခ်ာ္မွတ္ယူေနျက၏။ ယင္းကဲ့သိုထင္ျမင္ယူဆျကေသာမုစ္လင္မ္မ်ားသည္မုတ္ဆိတ္ရိတ္ျခင္း၏ဂိုနဟ္ကဗိရာဟ္ျကီးေလးေသာျပစ္မူျကီးကိုေန့စဥ္က်ဴးလြန္ မွန္မသိက်ဴးလြန္ေနလ်က္ရွိေနျက၏။ အိိမာမ္အဟ္မဒ္အိဗ္ႏုိဟမ္ဗလ္သခင္အား တစ္ဦးတစ္ေယာက္ေသာသူကမုတ္ဆိတ္ထားျခင္းႏွင့္ပတ္သတ္ ၍ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ မွအေထာက္အထားထုတ္ႏွုတ္ျပရန္ေလွ်ာက္ထားခဲ့ရာသခင္က----- وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ထို

တြာလူးသ္ဘုရင္သည္တမန္ေတာ္ဒါ၀ူးဒ္ (အ)ေခတ္ကမုစ္လင္မ္တို့၏ဘုရင္ျ ဖစ္ခဲ့၏။။၄င္းသည္တမန္ေတာ္ဒါ၀ူး ဒ္အေပၚမနာလိုစိတ္ရွိခဲ့့သည္ျပင္ လုပ္ျကံသတ္ျဖတ္ရန္ဆိုင္းျပင္းခဲ ့သည္။ အိုလမာပညာရွင္မ်ားကတားျမစ္ျကေသာ ္လည္းတားျမစ္ေသာအာလင္မ္ပညာရွင္ မ်ားကို၄င္းဘုရင္ကအဆံံုးစီစဥ္ သည္။၄င္ဘုရင္ျကီး၏လက္ခ်က္ျဖင့္ အာလင္မ္ပညာရွင္ေပါင္းေျမာက္မ်ား စြာ အသက္ဆံုးရွဳံးခဲ့ရသည္။သတိသံေ၀ဂေ နာင္တရလာေသာအခါေတာထဲသို့သြား၍ ရွုိက္ျကီးတငင္ငိုေျကြးခဲ့သည္။ ထိုအခါအာဗိဒ္သူေတာ္စင္အမ်ိဳးသမီ းတစ္ဦးက၄င္ကိုတမန္ေတာ္ယူရွအ္( အ) ၏အုတ္ဂူ(ကဗရ္)သို့ေခၚသြားခဲ့၏။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အမိန့္ေတာ္ျဖင့္ ရွင္ျပန္ထေတာ္မူျပီးတြာလူးသ္ကို မိန့္ေတာ္မူသည္မွာ----အသင္သည္မိ မိသားမ်ားႏွင့္အတူအလႅာဟ္လမ္းေတာ ္တြင္ျကိုးပမ္ တိုက္ခိုက္ျခင္းျဖင့္ရွဟီးဒ္ျ ဖစ္သြားခဲ့လ်ွင္သင္၏ ေသာင္ဗာအမွား၀န္ခ်ေတာင္ပန္းမူ ကဗူလ္လက္ခံမူျဖစ္သြာလိမ့္မည္။ထိ ုေနာက္၄င္းဘုရင္ျကီးသည္ထိုစကား အတိုင္းျပဳက်င့္ခဲ့ေလသည္။ (အလ္ေဗဒါယဟ္၊စာ-၉)အတြဲ၂ အေမး------ရွိဳက္သြာန္သည္နဗီတစ္ ပါးပါး၏ရုပ္ဆင္းသဏၭန္ျဖင့္ဟန္ေ ဆာင္ႏိုင္ပါသလား........??? အေျဖ------မည္သည့္ရွဳိက္သြာန္မွ မည္သည့္နဗီ၏ရုပ္ဆင္းပံုစံသဏၭန္ျဖင့္ ဟန္ေဆာင္၍မရႏိုင္